СВИ МИ И ОН ЈЕДАН
Сви ми људи имамо нешто заједничко а то је да смо сви сем једног грешници и болесници болесни на смрт. Само један је безгрешан и јачи од смрти, Он је Богочовек. Ми грешници једино се разликујемо по Њему, у кога по слободи верујемо или не верујемо. Вером у Њега, кроз дејство Његове благодатне силе грешни смртник у нама се неприметно смањује. Његова благодатна сила показује се кроз наша богугодна дела која нису наша него Његова и на славу Његову а не нашу. Прослављајући Богочовека Господа Исуса Христа ми се ослобађамо од себе, уздржавамо се од својих грешних дела којима смо служили греху и смрти да бисмо угодили Њему. Трудимо се да живимо по савести кроз коју нас испитује Његов глас. Кад нас грешна пожуда уграби сагрешимо, окусимо укус смрти, па бежимо назад животодавцу. Кајемо се скрушено и молимо да нам да снаге да се ослободимо од силе смрти која убацујући у наш нечисти ум грешне жеље и помисли поробљава наше смртно тело. Најважније је да ми од греха болесни за Бога знамо и да у Бога верујемо а Он је лекар болесних и искупитељ грешних смртника. Верујемо ли Њега ми имамо наду да ћемо Њега заволети више него грех. Заволимо ли Њега омрзнућемо грех а оно што омрзнемо неће нам бити тешко да одбацимо. На моју жалост још нисам достигао степен потпуног мрзитеља греха. Још има грехова који ме грабе и против којих се нисам побунио до крви. Верујем у Сина Божијег који слабима даје снагу да се ослободе својих слабости. Моје је да верујем а Његово да дела по мојој вери.
ДОБРИ ПАСТИР
Моје овце слушају мој глас, и ја их познајем, те иду за мном.
Дајем им вечни живот, па неће никада пропасти, нити ће их ко отети из моје руке.
Мој Отац - који ми даде - већи је од свих, и нико не може да отима из руке мога Оца.
Ко слуша глас Божији и Бог слуша глас његове молитве и ни једна обмана безаконика не може га отети из Божије руке и предати лажи Европске Уније.
ПУТУЈУЋИ ЛЕКАР
Ја сам путујући лекар. Путујем кроз време, лечим оболело човечанство.
Ево ме и у вашем времену, пролазим кроз њега, разгледам болеснике и постављам дијагнозе.
Дијагноза свакаквих, све врви од болести, од општих до појединачних.
Због изузетно тешког случаја масовних епидемија хитност ми налаже да се позабавим свеопштом епидемијом савременог човечанства.
Стручно посматрање женског дела популације овог времена упућује на заједничку, општу дијагнозу комлекс афродитис.
Клиничка слика ове болести манифестује се низом симптома међу којима су доминанти самодопадљивост, самозаљубљеност до самообожења са тенденцијом губитка самооријентације и чулне перцепције до потпуног раскида с реалношћу и губитком свести о другом.
И дебеле и суве, и ниске и високе, и црне и плаве убеђене су да су баш оне онако како треба, идеална мера за сваку руку и фатална ватра за свако срце. Нормално да све оне не би могле да дођу до истог убеђења да на другој страни нема довољно убеђивача.
Да нема неопходних идолопоклоника не би било ни идола, јер идолопоклоници су ти који себи стварају идоле.
Терапија коју својим пацијентима предлажем не састоји ни у додавању ни у одузимању ни једном од ова два комплекса, повишене и умањене вредности, уместо тога и од једне и од друге стране захтевам суочавање са истином.
ЛИЧНОСТ И ДРУШТВО
Личност се остварује у Богу коме служи послушношћу унутрашњем гласу којим се Господ Бог обраћа свакој слободној личности кроз њену савест. Остварена личност у Христу живи хришћанским убеђењем, благодаћу Божијом у складу са десет Божијих заповести. Хришћанска правна свест не може никад да буде уграђена у законодавство овог света који је не признаје. У идеолошком погледу хришћани не припадају ни једном светском идеолошком правцу. Због њиховог инвестирања у будући живот и због незаинтересованости за пролазне ствари овога света, њима су све власти подједнако ненаклоњене. Ово не значи да они немају мишљење о свим актуелним догађањима, напротив, имају и износе га јавно, али га не износе на пазар у нечасној намери да се приближе ни долазећој ни одлазећој идеји. Хришћани су странци у овоме свету па су им стране и све партијске идеје овога света.
Сви ми људи имамо нешто заједничко а то је да смо сви сем једног грешници и болесници болесни на смрт. Само један је безгрешан и јачи од смрти, Он је Богочовек. Ми грешници једино се разликујемо по Њему, у кога по слободи верујемо или не верујемо. Вером у Њега, кроз дејство Његове благодатне силе грешни смртник у нама се неприметно смањује. Његова благодатна сила показује се кроз наша богугодна дела која нису наша него Његова и на славу Његову а не нашу. Прослављајући Богочовека Господа Исуса Христа ми се ослобађамо од себе, уздржавамо се од својих грешних дела којима смо служили греху и смрти да бисмо угодили Њему. Трудимо се да живимо по савести кроз коју нас испитује Његов глас. Кад нас грешна пожуда уграби сагрешимо, окусимо укус смрти, па бежимо назад животодавцу. Кајемо се скрушено и молимо да нам да снаге да се ослободимо од силе смрти која убацујући у наш нечисти ум грешне жеље и помисли поробљава наше смртно тело. Најважније је да ми од греха болесни за Бога знамо и да у Бога верујемо а Он је лекар болесних и искупитељ грешних смртника. Верујемо ли Њега ми имамо наду да ћемо Њега заволети више него грех. Заволимо ли Њега омрзнућемо грех а оно што омрзнемо неће нам бити тешко да одбацимо. На моју жалост још нисам достигао степен потпуног мрзитеља греха. Још има грехова који ме грабе и против којих се нисам побунио до крви. Верујем у Сина Божијег који слабима даје снагу да се ослободе својих слабости. Моје је да верујем а Његово да дела по мојој вери.
ДОБРИ ПАСТИР
Моје овце слушају мој глас, и ја их познајем, те иду за мном.
Дајем им вечни живот, па неће никада пропасти, нити ће их ко отети из моје руке.
Мој Отац - који ми даде - већи је од свих, и нико не може да отима из руке мога Оца.
Ко слуша глас Божији и Бог слуша глас његове молитве и ни једна обмана безаконика не може га отети из Божије руке и предати лажи Европске Уније.
ПУТУЈУЋИ ЛЕКАР
Ја сам путујући лекар. Путујем кроз време, лечим оболело човечанство.
Ево ме и у вашем времену, пролазим кроз њега, разгледам болеснике и постављам дијагнозе.
Дијагноза свакаквих, све врви од болести, од општих до појединачних.
Због изузетно тешког случаја масовних епидемија хитност ми налаже да се позабавим свеопштом епидемијом савременог човечанства.
Стручно посматрање женског дела популације овог времена упућује на заједничку, општу дијагнозу комлекс афродитис.
Клиничка слика ове болести манифестује се низом симптома међу којима су доминанти самодопадљивост, самозаљубљеност до самообожења са тенденцијом губитка самооријентације и чулне перцепције до потпуног раскида с реалношћу и губитком свести о другом.
И дебеле и суве, и ниске и високе, и црне и плаве убеђене су да су баш оне онако како треба, идеална мера за сваку руку и фатална ватра за свако срце. Нормално да све оне не би могле да дођу до истог убеђења да на другој страни нема довољно убеђивача.
Да нема неопходних идолопоклоника не би било ни идола, јер идолопоклоници су ти који себи стварају идоле.
Терапија коју својим пацијентима предлажем не састоји ни у додавању ни у одузимању ни једном од ова два комплекса, повишене и умањене вредности, уместо тога и од једне и од друге стране захтевам суочавање са истином.
ЛИЧНОСТ И ДРУШТВО
Личност се остварује у Богу коме служи послушношћу унутрашњем гласу којим се Господ Бог обраћа свакој слободној личности кроз њену савест. Остварена личност у Христу живи хришћанским убеђењем, благодаћу Божијом у складу са десет Божијих заповести. Хришћанска правна свест не може никад да буде уграђена у законодавство овог света који је не признаје. У идеолошком погледу хришћани не припадају ни једном светском идеолошком правцу. Због њиховог инвестирања у будући живот и због незаинтересованости за пролазне ствари овога света, њима су све власти подједнако ненаклоњене. Ово не значи да они немају мишљење о свим актуелним догађањима, напротив, имају и износе га јавно, али га не износе на пазар у нечасној намери да се приближе ни долазећој ни одлазећој идеји. Хришћани су странци у овоме свету па су им стране и све партијске идеје овога света.
Нема коментара:
Постави коментар